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With Inner Compass
With Inner Compass
查尔斯·泰勒说：“只是因为掌握了人类丰富的语言表达方式，我们才成为人性的主体，才能够理解我们自己，从而建构我们的认同。”他是在广义上使用语言一词的，它不仅包括通常所说的词语，而且包括人们用以界定自身的其他表达方式，如艺术、姿态和爱的“语言”。然而，上述语言并不天然自足，人们要通过与他者的交往才学会这些表达方式。没有人出于独自进行自我界定的需要而掌握语言，相反，正是通过与自身有关的人进行的互动交往，每个人才被带入到语言之中。乔治·赫伯特·米德把这样的人称为“有意义的他者”(significant others)。在这个意义上，人类思想的起源不是独白式的，不是每一个人独自完成的，而是对话式的。 泰勒进一步说：“我们总是在同某种东西的对话中建构我们的认同的，这种东西是有意义的他者希望在我们身上看到的。”这是说，个人的认同本质性地依赖于其自身和他者的对话关系。没有对话，你怎会知道自己是谁？
Moderna，雨，Dyson. 那些开始，并非偶然
夷者伤也。
View this post on Instagram A post shared by Xiao Qiang (@rockngo) on Jul 7, 2019 at 11:43am PDT
“When you think of the long and gloomy history of man, you will find that far more, and far more […]
“塔西佗和马基雅维里生活在两个不同的专制时代，他们的生活态度也不相同。马基雅维里是一个典型的文艺复兴时代的“行动者”，无论如何，他都还想要有所作为。但是，塔西佗是一个罗马帝国的“失败者”，他并不相信有任何个人作为的可能，他关注的是如何在既成事实的罗马帝制下安身立命。”